藏族的传统节日

藏族是我国55个少数民族之一，也是一个节日比较多的少数民族，它与汉族节日俗有着很大的差别，是青藏高原的原住民，主要分布在西藏自治区、四川省、青海此外云南滇西北、甘肃甘南等地区也有分布。藏族人民有着自己的传统节日和自己的风俗惯，也有着自己的藏族日历。如果你也对藏族文化感兴趣，那就一起来看看小编为大家介绍的藏族的传统节日，还可以来看看藏族的传统节日与汉族的传统节日有什么区别。

藏族的传统节日

下面是小编为大家整理的藏族的传统节日，对藏族的传统节日感兴趣的朋友那就一起来看看。

藏族的传统节日

1、藏族拜鹰节  

距西藏林芝县城6公里左右有座闻名全藏的山，它就是苯日山。本日山的山腰上有座苯教寺庙，叫色迦更钦寺，这寺相传已有1200多年的历史了。是苯教最古老的寺庙之一。这个寺每年藏历四月三十日都要过一个传统的节日——拜鹰节。

2、扎崇节

扎崇节是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动而演变为民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思。所以，它是由交易陶器为主要市场的大型交流会。节日期间引来川、甘、青三省边界人们集会贸易。它始于18世纪末，阿坝麦桑第九世土官阿木让，因说要到拉萨去拜佛，但后来却未能去拉萨，为求佛赦免许诺不行的罪过，在几位老民的建议下，她把所辖牧民们．集中在一起念“真经”。从此，每年的农历五月二十日，便成了牧民们聚在一起，诵念“真经”的日期，汇集之地在今县城处。到了19世纪初，麦桑土官的势力渐为扩大，所以一年一度全体牧民念“真经”的聚会日，渐渐成了较为隆重的民俗节日。集会上，人们不但要念“真经”，而且村与村之间，举行各种文体活动，如赛马、摔跤、跳锅庄等。并在聚会上，出现了省内外来交易陶器的许多商人，人们对这些陶器大受欢迎。虽然后来在聚会上出现了陶器以外的交易物品，但当时，陶器是市场上的主要商品，所以人们称之谓“扎崇” （陶器市场）。

3、牛王会

调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识，他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感，从而出现了大量的牛文化现象，他们视牛为神，以牛为献祭神灵的最佳牺牲，于是牛王会也就出现了。牛王会从农历八月十五日开始，一般延续十多天，有时甚至历时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间，人们请黑叭（巫师）念经、吹牦牛角、宰数十头牦牛或上百只羊，狂欢滥饮，无比热闹。由于牛王会耗资巨大，所以近百年来这种大规模的牛王会仅举行过一次。参加牛王会的成员都具有共同的血缘关系，它还属于祖先崇拜的文化节日之列。

4、藏族晒佛节  

西藏、青海、甘肃、四川、云南等者、区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四 月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同。届时，各地寺庙将寺内珍藏的著称巨幅布画和锦缎织绣佛像取出，或展示于寺庙附近晒佛台，或山坡，或巨岩 的石壁之上。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像，做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高，有的还是国家的国宝。展 示出来令群众观瞻。观瞻者成千上万。为了让善男信女者观瞻，朝拜佛像，有的寺院还修筑巨大的晒佛会。如拉萨市的布达拉宫和日喀则的扎什伦布寺均有巨大的晒佛台，台面宽阔，可同时悬挂数幅布画和佛像。其中以布达拉宫的晒佛台规模最大。

5、谢水节

流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。是日，喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人。来到水沟边，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。返回时，大家打着雨具，嚷嚷闹闹，表示雨已下起来了。接着，人们去敬一个圆形的塔子。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，代表生育。久婚无子的妇女向塔神许愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的侬，该日要去敬塔还愿。

6、俄喜节

为藏族传统节日，流行于木里县一带。节期在每年农历腊月初七日。传说，古时候木里一带很富庶，西藏和云南的八个藏族支系千里迢迢迁来居住，定居那天，是腊月初七日，人们聚集在一起唱歌跳舞，纵情欢乐。以后，每年这一天都要举行纪念活动，世代相传，成为固定节日。节日前一天，各家忙着准备 丰盛的食物。节日这天，全家围坐在一起，举杯畅饮。按惯，要让猫和狗饱餐一顿，如果它们先吃肉后吃饭，就兆示着来年风调雨，农牧业丰收。夜晚。 人们围着一堆堆篝火。对唱山歌和跳舞。藏族的传统节日

7、上九节

流行于宝兴县一带。每年农历正月初九举行。是日，人们汇集到山下，举办灯会和表演狮舞等，尽情欢舞高歌。夜晚，举行别具一格的男女对垒摔跤，结果常常是男败女胜，引起轰堂大笑，将节日活动推向高潮。

8、白来日追节

藏历10月15日是一年一度的藏族传统节日——白来日追，即“吉祥天母节”关于这个节日的起源，藏族民间有个生动的传说：大昭寺的守护神母玛索杰姆有三个女儿，小女儿白拉协姆，二女儿东赞杰姆，大女儿白拉扎姆。因为她们不听话，母亲便许了咒，愿大女儿一生不得丈夫，即使有也只能一年见一次。咒愿实现了，白拉扎姆的情人住在拉萨河南岸赤仆宗赞，每年只能在藏历10月15日相见一次。

9、赏花节

又称看花节，流行于马尔康一带。每年农历六月举行，时间一般3-5天，有的地方长达10余天。人们带着食品、帐篷，骑着骏马，成群结队到野外游玩，欣赏山花。他们搭好帐篷，熬好酥油茶，盛满青梨酒，一边吃喝，一边赏花，一边祝福。晚上，燃起篝火，高歌欢舞。节日期间，还要举行摔跤、赛马等活动。也是青年男、女谈情说爱的机会。

10、大佛瞻仰节

藏族信仰佛教，不少节日均与宗教有关。西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。瞻仰节历时三日，每天展出不同的佛像，供信徒朝拜瞻仰。第一天，展出“过去佛”，即无量光佛；第二天，展出“现在佛”，即释迦牟尼；第三天，展出“未来佛”，即吉尊强巴贡波。大佛瞻仰节庄严隆重。节日期间，扎什伦布寺的五百名喇嘛身披袈裟，举行盛大法会。每天清晨将彩缎制成的巨幅佛，捆在梯形木架上，由1 6 人抬起，前有“狮子”引路，后面仪仗队尾随，缓缓来到展佛台前。9 时左右，大佛悬挂空中，在阳光下，彩缎光彩夺目，极为壮观。节日期间，来自江孜、白朗、萨迦、拉孜、南木林等县和日喀则各区的僧侣信徒，赶着毛驴、马车，穿着节日服装，聚集在扎什伦布寺的门前，瞻仰大佛。

11、祈祷节

祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的宗教，本波教的祈祷节。格鲁派的祈祷节与西藏拉萨一带的祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒，他们至今还保留着浓厚的原始宗教的俗。每年也有极为隆重的两次祈祷节，一次是在农历六月十三至十五，据说这次祈祷会，是为了纪念在安多地区“降魔建寺”的阿尼雄专家而举行的，他是本波教的始祖登巴辛绕的弟子。另一次的祈祷节，是在农历正月十三至十六，在祈祷会上，全寺僧人在活佛的主持下，为这个地区在新的一年里去灾灭祸、五谷丰登、六畜兴旺而祈祷、正月十五是祈祷节的高潮期，这天，如松潘本波教寺院尕米寺，前来朝觐的有来自若尔盖、红原、九寨沟等地的香客及本地群众，多达2万余人。前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山——小西天。正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新袈裟，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。近12时，和尚们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有根据本波教经典故事而编跳的舞等。

12、黄龙寺庙会

黄龙寺庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的传统节日。每年夏历六月十五日在松潘县黄龙寺举行。座落在阿坝州松潘县岷山南麓丛山中的黄龙寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪宝项，因山顶上的清泉带着钙质飞腾而下，铺满了一条乳黄色、犹如一条黄龙飞腾而下的自然奇景，镶嵌着3400多个大小彩地，它们相互连接、五彩交辉。后人建寺，以庙会吸引邻近省、州、县信众朝拜，逐渐形成民俗节日。每年农历六月初十起，各地游人或骑马，乘车或徒步，带上炊具、帐篷来到这里旅游。集会上，人们不但要观赏黄龙寺的风光，而且举行藏戏表演、民歌对唱；青年壮士们，还要进行摔跤、射箭等活动。六月十五是节日的高潮，黄龙寺及周围的山腰林间排满各种土特产品，形成盛大的物资交流会。老人们进寺烧香，祈祝祷一生平安。年轻人载歌载舞，通宵达旦。

13、采花节

南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五 这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。

14、望果节

望果节已有1500多年历史，是西民渴望丰收的传统节日。“望果”是藏语译音，“望”藏语意思是田地、土地，“果”意为转圈，意为“绕地头转圈”。雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村，非常盛行过“望果”节，其他地方也有，但节日称呼有所区别，拉孜、定日一带，称为“雅吉”，即舒服的夏日；工布巴拉雪山周围是半农半牧区，称为“ 帮桑”，即吉祥草地，时间差不多，都在庄稼黄熟，准备开镰之前举行。解放前，藏族是在 “鸟王”——大雁南飞的季节到来之前过望果节。望果节是藏族重要的文化现象，关于它的 来历、仪式、地或性特色 多姿多彩。相传早在公元5世纪末，藏王布德贡坚为确保粮食丰收向本教教主请教。教主施旨，让农民绕田转圈，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路，领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，祈求风调雨顺、五谷丰登。“望果”节历时一至三天，于秋收前择吉日举行。每年这天，藏族人民都身穿节日盛装，有的打着彩旗，有的抬着青稞、麦穗扎成的丰收塔， 丰收塔上系着洁白的“哈达”，举着标语，有的敲锣打鼓，www.yw11.com唱着歌曲和藏戏，有的抬着毛主席像，绕地头转圈，绕圈后，人们携带帐篷，青稞酒，一边说古道今，一边狂欢畅饮，有的还举办传统的赛马、射箭、赛牦牛、骑马拾哈达和歌舞、藏戏比赛。商业部门也组织物资交流，供应民族特需商品和日用百货，收购土特产品。望果节过后，开始了紧张的秋收播种。

15、女儿节

甘肃文县的藏族，每年农历五月初四、初五，是他们的“女儿节”。节日期间，姑娘们由自己的胞兄陪同，穿上艳丽的服装，带上美味可口的佳肴，上山采茶对歌，和小伙子互相敬酒，祈祝吉祥。

16、白马歌会

为白马节日俗。流行于平武县，每年清明节前后举行。白马能歌善舞，传统的文化活动在汉区的春节期间举行。随着经济的发展和新文化的传入，他们萌生了创立自己节日的愿望。有关部门因势利导，于1982年举行办了首届山寨歌会。从此约定俗成每年举办一次。

17、插屋顶旗

插屋顶旗为藏族节日俗。每到新年，各家即将一面刻有藏文经文的红黄白三色布旗插在屋顶上。禳灾祈福。布旗高低大小不一，色彩也因地而异。有的白布红边，有的红黄相间又饰以黑色条纹。旗面多为长方形，也有方形和三角形的。有将旗绑在旗杆上，有的则扎在树杆上。有的插一面旗，有的插几面旗。

18、鸡足山朝山会  

鸡足山是佛教名山，农历正月初一至十五，为朝山拜佛的日子。据史料记载，佛教进入鸡足山始于宋代，盛于明代。清代范承勋的《鸡足山志》载：宋代有僧人济在青巅山峻石出家修行，崇奉迦叶。元代有僧人源空、普通、本源等先后在山结茅潜修。明代先后有圆庆、净月、周理、无住、洪如、大错、担当等高僧在此山修行。在嘉靖至万历年间，鸡足山有大小寺院数百座，僧人上千。同时，道教也进入鸡足山，并在山上修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。清代有虚云、自性、洪舒、普行等高僧在此山修行。鸡足山是中国佛教名山，与峨眉山、五台山、九华山、普陀山齐名。届时，当地及邻县、邻地州的白族、纳西族、藏族、汉族、彝族等民族的佛教信众，蜂拥而至，络绎不绝，到鸡足山拜佛敬香，也有来自西藏的和海外的佛教信众，香火之旺，为滇省之最。鸡足山又是享誉国内外的风景胜地，有四观八景。四观：观日、观云、观海、观雪；八景：天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、万壑松涛、飞瀑穿云、重崖返照、塔院秋月。历代名人杨黼、杨慎、李元阳、徐霞客、赵藩、袁嘉谷、徐悲鸿等慕游鸡足山，并写下赞美诗文和留下字画，大大增强了鸡足山的文化品位。于是，朝山会期间，附近白族、汉族、纳西族、彝族等民族中，不信佛教的群众也前往鸡足山游览。成千上万的人朝鸡足山，人们称之为朝山拜佛节。

19、观花节

藏语叫“若木鸟”，是观山的意思，每年的农历六月十八举行，一般是以各村寨为主，一起下帐房游耍，每次的活动，少则三四天，多则十来天。过观花节期间，人们向前来参加游玩的客人敬献哈达，并热情地迎进帐房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞队首领手中的串铃伴奏下，围着篝火，踏着优美的舞步，唱着民歌、载歌载舞，以至通宵达旦。

20、雪顿节

雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是 “酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。到17世纪下半叶至18世纪初，清朝册封了五世阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希，赐给金册、金印，从此西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时雪顿节开始演出藏戏。喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。近年来，自治区各机关单位还将大型 的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。藏族的传统节日

21、转山会

藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

22、萨噶达瓦节

藏历四月十五日（２０００年６月１６日），是佛教创始人，释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。也是藏族人民的传统节日，藏历四月是佛日，因此，用藏语就称之为“萨噶达瓦”。每年的藏历这一天，藏族男女身着节日盛装，按照他们的传统俗，成群结队地汇集在雄伟的布达拉宫背后的龙王谭举行这圣大的节日，经过长期发展，萨噶达瓦节逐渐演变成为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。在节日期间，人们有的搭起色彩斑斓的帐篷，有的摆上青稞酒，酥油茶， 全家欢歌笑语，小憩于湖边。接着，藏族青年们围成圆圈，踏地顿节，欢歌而和。现拉萨市藏戏团及其他文艺团体也来进行文艺演出，为节日助兴。

23、格东节  

格东节又称跳神节，是一种跳神驱鬼的宗教活动。跳神活动由喇嘛寺自行组织。各寺举行格东节的时间不一，多数寺院在藏历冬月举行。中甸松赞林寺（归化寺）过格东节的时间在藏历冬月二十六日至二十九日。二十六日举行跳神预演，二十七日、二十八日进行诵经法会，二十九日正式举行跳神活动。这天喇嘛们要带上动物面具跳神。面具众多，有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等动物面具。这些面具是喇嘛自己动手制作的，做工精致，栩栩如生。每位喇嘛带着一种面具，身穿袈裟，在唢呐、鼓、钹等宗教乐器的伴奏下，在归化寺前面的平台（小广场）上，比试着各种动作，形象逼真，给人一种神秘感，气氛庄严而肃穆。归化寺附近的，包括中甸县城的把归化寺前面的平台挤得满满的，周围屋顶、断墙上也站满围观生众。带着面具跳神的喇嘛，好像并不关心围观群众的多少与反映，他们专心致志地跳着古朴的舞蹈，这是跳给神看，这是为神饿日跳，并非为生众们跳。这种氛围、这种感受，只有观看过跳神的人才会有。德钦东竹林寺、维西康普寿国寺、中甸大宝寺等喇嘛寺院，每年也都举行格东节。

24、林卡节

藏语称“孜木林吉桑”，意为“世界欢乐日”。也有人称之为“郊宴”。是西藏自治区拉萨、日喀则、昌都等地区藏族人民的传统娱乐日。每年藏历五月一日左右举行，节期不定，有些地方长达十多天。届时，藏族群众扶老携幼，带上食品、青稞酒、酥油茶、卡垫、帐蓬，以及各种娱乐用具和乐器，来到幽雅恬静的林卡（藏语音译，意为园林、花园，其中多植柳树，所以民间又把逛林卡称之为“耍柳林子”）。在草坪上、古树下支起白色的帐蓬，围上几块床单或塑料布，铺上卡垫，一边弹六弦琴，一边喝酥油茶或青稞酒，欢聚野宴。有的打扑克，有的下棋、打克朗球或聊天谈笑，还有的在绿草地上欢歌漫舞。此外，节日期间，还要举行一些宗教仪式和骞马、射箭等文体活动。

25、传昭大法会

是西藏最大的宗教节日。藏语称“默郎钦波”或“坚安曲巴”，意为“正月十五供奉”。节期从藏历正月六日到正月二十日，届时拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉萨大昭寺。各大喇嘛寺都要举行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各种人物、动物、花卉，大者数尺，小者数寸，做工精美，形象逼真，件件堪称艺术珍品，这是寺院僧侣的创作与创造。寺院周围的纷纷到寺院欣赏僧侣们的杰作，观看酥油花展，并同僧侣一起举行迎佛、转经等宗教仪式，具有浓厚的宗教气氛。这一节日的来历，据传是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴为纪念释迦牟尼、光大佛学，聚集了万余名僧侣在藏历正月初八至十五日，在拉萨大昭寺组织了一次发愿祈祷大法会，并举行格西学位考试，西藏其他地方的佛教信仰者也前来朝佛。在此期间，宗喀巴梦见荆棘变为明灯，杂草变为鲜花，山石变为奇珍异宝，寺内奇花异卉、灿烂夺目。宗喀巴为了再现梦境，组织僧侣用酥油塑造各种花卉、树木、禽兽、人物，连同百盏酥油灯一起供奉在佛像前。此后，规模不断地扩大和丰富，使祈愿大会成一个固定的宗教节日，还十分盛行，其规模不亚于刚创立之时，一直到今天。

26、燃灯节

为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴专家的逝世而举行的活动，于每年农历八月十五举行。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教专家而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向怫的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。

27、赛马会

流行于红原县等地。每年农历七月一日举行，节期一天。赛马是是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧闲暇之余集合、交流农牧业 生产经验的场所，而且是藏族人民精神的展示。在所有民间传承流播的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动。赛马不仅以母题形式在节日中显现，更为重要的是，建立在对马浓郁信仰之上的藏族人民，就形成了这样一个民族传统的 “赛马节”，并且此项活动有着悠久的历史。届时，该县及附近各地藏族群众身着传统的民族服装，从四面八方直到赛马场，进行多种形式的赛马活动。有集体比赛速度的，有分队进行接力比赛的，有表演跑马射箭的，有表演赛马技巧的，十分热闹。赛马结束后，人们就互相交换土特产品。

28、沐浴节

沐浴节，藏语叫“嘎玛日吉”（洗澡），是藏族人民特有的节日，在西藏至少有七八百年的历史。在藏历七月六日至十二日举行，历时7天。藏族人民按佛教说法，青藏高原的水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。时值夏末秋初，高原风和日丽，天高云淡。无论是城市、农村还是牧区，男女老少全家出动，来到河边溪畔欢度一年一度的沐浴节。届时，藏族人民携带帐篷和酥油 茶、青稞酒、糌粑等食品，纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，尽情在水中嬉戏，游泳。他们在河滩草坪树荫下搭起帐篷，围上帐幕，铺上卡垫。老年人在河边洗头擦身，年轻人在河中洗澡游泳，孩子们在水里嘻戏打水仗，此时的妇女们也毫无顾忌地尽情沐浴，把身体和全家的衣物都洗得干干净净。休息时，一家人围坐在帐篷里，品尝芳醇的青稞酒和喷香的酥油茶。帐篷里时时飘出阵阵欢声笑语。沐浴节这七天中，人们不仅天天来到河边沐浴，还要把家里所有的被褥统统清洗干净，所以沐浴节既是藏族人民所喜爱的传统节日，又是一年一度最彻底的、群众性的卫生活动。

29、酥油花灯节

藏历元月十五日，（２０００年２月１９日）也是传昭大法会的最后一天，是藏族人民规模宏大、绚丽缤纷的酥油花灯节。白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆满有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象，还有木偶表演。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。西藏各地方官员、群众也赶来看花灯。夜间，郊区农人进行载歌载舞，对歌比赛，有时还延续几天才能结束，这是拉萨最热闹，最快活的节日。

30、牧民节

阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历下月初举行，节期一般为一周。节日前，家家户户打扫卫生，在太阳快下山时，将垃圾向西边倒去，意在让太阳 的火焰将一切不祥之物烧化。然后，各家准备好青稞酒、酸奶等节日食品。节日的第一天早晨，各家父女争背吉祥水。然后，用加奶的吉祥水洗脸洗手，用 洗净的手烧柏香，祈求水草丰盛、牛羊兴旺。接着，全家围坐一起欢宴。节日前三天，各村寨跳舞唱歌，比赛摔跤和进行各种娱乐活动，不出村外。三天后， 人们开始走村串户，相互祝贺节日快乐。每天夜晚，人们聚集到村寨外，燃起篝火，载歌载舞。

31、藏历年

藏历年的确定，是与藏历的使用有密切的关系的，藏历年的正式使用，是在九百五十多年前，即农历丁卯年（公元一０二七年）开始的。从此，藏历的用法便沿袭下来。藏历年是藏族传统节日。每年藏历正月一日开始，三至五天不等．藏历十二月初，人们便开始准备年货，家家户户在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗。十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油子馃（卡赛），油馃子的种类很多，有耳朵状的“古过”，有长形的“那夏”，有圆形的、“布鲁”等等。接近年关，每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面描上青棵穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。并准备一个彩色酥油塑的羊头。这一切都具有喜庆丰收，预祝来年风调雨顺、人畜兴旺的含意。除夕前两天屋内外进行大扫除，摆新卡垫，贴新年画。二十九晚饭前在灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥微”。在大门上用石灰粉画上象征永恒吉祥的“”字符号，表示人寿粮丰，岁岁平安。除夕晚上，各家在佛像前摆好各种食品，为了使节日期间有充足、丰富的食品，在这天晚上，全家人还忙碌到深夜。这天晚饭，各家要吃面团突巴（古突）。在面团突巴中特意制作几个包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夹心不同的面团，每一种夹心都有一种说法，石子预示心肠硬，木炭预示心黑，辣椒预示嘴如刀，羊毛说明心肠软。吃到这些夹心的人，均即席吐出引起哄堂大笑，以助除夕之兴。这是一种饮食娱乐活动，无论谁吃到什么，都必须即席吐出，这往往引起哄堂大笑，增添了节日的喜庆欢乐气氛。到初一这天，将青苗，油馃子、羊头、五谷斗等摆于佛龛茶几上，预祝新的一年人寿粮丰。大年初一天不亮，家庭主妇便从河里背回“吉祥水”，然后唤醒全家人，按辈排位坐定，长辈端来五谷斗每人先抓几粒，向天抛去，表示祭神，然后依次抓一点送进嘴里。此后长辈按次序祝“扎西德勒”（吉祥如意），后辈回贺“扎西德勒彭松措”（吉祥如意，功德圆满）。仪式完毕后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，接着互敬青稞酒。初一一般禁止扫地，不准说不吉利的话，互不走访做客。初二亲友之间相互登门拜年祝贺，互赠哈达。男女老少都穿上节目的盛装，见面互道“扎西德勒”、“节日愉快”，此活动持续三五天。藏历新年期间，在广场或空旷的草地上，大家围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞，在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和，孩子们则燃放鞭炮，整个地区沉浸在欢乐、喜庆、祥和的节日气氛之中。在城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子在牧区，牧民们点燃篝火，通宵达旦地尽情歌舞。民间还进行角力、投掷、拔河、赛马、射箭等活动。

藏族的风俗惯

下面是小编为大家整理的藏族的风俗惯，如果你准备去藏族旅游或者是去做客，那么就一起来了解下藏族的风俗惯吧。

藏族的传统节日

节 日俗

藏历年是藏族最隆重的节日，从农历12月初开始办年货做新衣。12月19日刚察地区打扫帐房或清扫房屋。24日刚察、祁连、海晏县 送灶神。29日举行驱鬼消灾活动。门源地区30日清晨从河中打捞冰块，每隔一米放在帐房或庄廓周围，以代净水。除夕夜，合家团聚，煨桑敬佛，吃年饭，喝酒 唱酒曲，通宵守岁。大年初一凌晨，全家人着新装，煨桑、祭祀。嗣后，青年人携带礼品向长辈拜年，道“扎西德勒”(吉祥如意)和“罗赛尔桑”(新年好)。正 月十五法会：寺院僧人诵经，群众赴寺院放布施、点灯、转果哇。“萨噶达瓦”节农历四月十五日，藏族在寺院附近举行集会，纪念释迦牟尼诞生和成佛。老年人封 斋并到寺院转“麻尼”。男女老少着新装成群结队游玩，踏歌欢度节日。刚察地区6月举办“瓦尔敦”节，庆祝羊毛丰收，有赛马、摔跤、射击等活动。祁连地区农 历六月上中旬举行“特日丝”(住夏日活动)，亦称朝山节，藏语叫“珠巴泽西”。是日，群众赶往阿柔大寺拜佛。藏族群众还有祭峨堡的活动。每当祭峨堡和朝山 时，都举行赛马、射箭、摔跤等文体活动。农历十月二十五日燃灯节，是纪念宗喀巴“涅檠”的宗教节日。每家做大面灯一个置高台上，内插108个灯芯，点燃后 全家人拜叩，祈祷安宁。藏族还有闭斋俗，第一天只吃一顿午餐，第二天全天不进餐、不喝水、不说话。

饮 食

藏族喜食糌粑、牛羊肉、奶制品等。糌粑：用青稞炒面、酥油、曲拉、奶茶在碗内拌和而成；另一食法谓“杜麻”，将少量炒面、酥油、曲拉放在碗底，然后倒奶茶边喝边添茶，一般做早点。奶茶是牧区必不可少的饮料。饮食方面还有一些独特的制作法。水油饼：将面粉调和擀成圆饼，水煮后盛碗内，加入酥油、曲拉、糖，拌匀而食，甜香可口，营养丰富。饺子：羊肉剁碎，加入盐、葱、姜等佐料作肉馅，包入面皮后煮熟，盛入盘中食用。藏式糕点：酥油溶化后，加上曲拉粉、适量熟面粉、干酸奶粉、糖、葡萄干等，打成饼，上嵌红枣，凝固后切块食用或制成圆形小点心，是节日待客和馈赠亲友的佳品。手抓：将牛羊肉肋条、脊椎、腿骨等切成块，放入锅内加水，加入适量盐、花椒等佐料，用旺火煮开即食，称“开锅肉”，鲜嫩不腻。血肠：将牛羊小肠洗净，灌进牛羊血液和切碎的里脊肉及牛羊油，加入佐料，煮至血熟而不凝固即食。肉肠：取牛羊肺、心脏和肉，切碎加入牛、羊油和佐料，灌入大肠煮熟食用。另外有肝肠、面肠等做法。牧民人人喜爱喝奶茶。当今牧区，面条、面片、饺子、包子、油饼、烙饼、米饭、花卷、炒菜等已成为藏族家常便饭。

生 育

孩子出生后，父母怀揣婴儿到“麻尼杆”(帐房或房屋附近竖起的上挂有经幡的木杆)下煨桑，并在帐房门前挂一撮羊毛，忌门7天。第8 天娘家母亲及亲朋携礼品看月。嗣后到寺院或请长辈赐名。男女多用神佛名称或吉祥词等命名。在生育观上，男女平等。孩童3岁至5岁时，择吉日举行隆重剪发仪 式，届时亲友前来祝贺，从长辈开始，每人用剪刀剪一撮胎发，并许诺一件礼物，以表祝福。主家设酒宴招待亲友，其后将胎发缝在布兜中，佩戴在孩子身上。

住 行

藏族游牧时一般住帐房。帐房多用黑色牦牛毛织成毛线条幅缝制而成。帐房中间有一木横梁，前后两根支柱顶起横梁。帐房外边角用8根绳牵引，即成方形帐篷，俗称“一颗印”。此法祁连、门源县较为普遍。海晏、刚察县在缝制形式上多呈长方形。帐房留门和天窗。帐房内砌锅灶，藏语叫“塔夸”。帐房内上方正中供佛龛。以灶为界，右面供男子和客人坐卧，左面为灶房，妇女坐住，并放炊具等物。帐房内四周放置家具和粮食袋等，陈设有序，整洁美观。有的帐房还有火炕。随着社会的发展进步，现在牧民冬季已实现定居，盖起土木或砖木结构的新房，添置新式生活用具。帐房仅在夏、秋季放牧时使用。放牧出行，主要乘马；驮运走圈主要靠牛。20世纪80年代后交通发达，汽车、拖拉机、摩托车、自行车等进入生产生活领域，马、牛等使用范围不断缩小。

婚嫁俗

藏族一般实行一夫一妻制。其婚姻恋爱较为自由，但须征得双方家长同意。若双方家长不同意时，有“偷亲”俗，但必须经过提亲、订婚、聘礼、嫁娶程序。海北地区其婚俗大致相同，一般媒人带酒、茶叶、哈达去女方家提亲，如女方答应婚事，二次带酒、哈达及其它礼品再到女方家，双方商定聘礼、婚礼等具体事宜。设2至3道迎亲仪式，男方在路中迎接送亲队伍。嫁娶时，刚察、祁连、海晏县新娘随送亲队伍起程，行至离男方家2至3里时，男方迎亲队分3批前来迎亲，向送亲者敬献哈达和酒，祝贺问好，到达男方家，新娘下马，步入帐房，送亲的被邀请入席，席间对唱酒曲，猜拳行令，直至夜半而歇。途中有抢亲仪式。门源华热地区藏族送亲队伍出发前，新娘绕娘家帐房转3圈，男方在途中设1至3道迎亲仪式，敬茶、敬酒、献哈达等，并有抢迎亲者帽子的嬉戏。海晏县迎亲队伍在敬酒献哈达的同时，绕送亲队伍3圈，到达男方家，僧人诵洗脸经等仪式后，新娘绕火堆3圈后入洞房。刚察县的婚礼中，新郎不露面，新娘独守空房，第二天返回娘家，住在娘家时间长短，因人而异，短则一年半载，长则2至3年。藏族的传统节日

招女婿，是藏族中常见的一种婚姻形式，一般由女方到男方家提亲，其迎送仪式与嫁女基本相同，但较简便。女婿招赘后，财产全部带到女家。女婿不论在家庭、社会上都受人尊重，享有与儿子同等权利。

服 饰

藏族穿宽大、右开襟的布袍或长皮袍，男斜长领，女小领。男女均系红、蓝、绿等长腰带。男装上身前后有囊状褶皱,可揣随身物品，劳作 时袒露右臂，右袖空垂于后。皮袄分加面和白板两种，加面羔皮皮袄藏族称“查日”，面料为条绒、绸缎、毛料等，衣领、衣襟、袖口一般用氆氇、锦缎、水獭皮等 镶边。白板皮袄，藏语称“子花”，用黑条绒、氆氇、羔皮等镶边，是日常劳作时的穿着。放牧、遮雨多用毡袄、褐衫。男女穿高腰厚底牛皮鞋或长筒靴。夏戴呢制 礼帽或锦边毡帽，冬季戴四耳藏帽、狐皮帽等。男女都佩戴银制或布做成的内装经文、佛像的“神廓”，既是装饰又是护身符。成年男性喜佩腰刀。女性以长发为 美，分辫成百条小辫，披在身后，辫梢分别装入两个辫套内，辫套为面缀有花纹图案的银牌。青年男女喜戴金、银耳环、戒指和手镯。节日或喜庆时，有的妇女佩戴 珊瑚、玛瑙、松耳石、翡翠等串成的项链，腰系精制的银奶钩等饰品。随着各民族的不断交往，改革开放带来的影响，藏族服饰逐步改革传统式样，向新颖、美观、 实用、方便、高档方面发展，呢子大衣、茄克衫、西服、高级皮鞋、皮靴等已普遍穿着。

丧葬

藏族以天葬、土葬为主，也有火葬。天葬又叫鸟葬，人死后，用带子绑成两腿盘坐、双手合十的样子，尸体送至天葬台，让鹰鹫啄食。尸体吃得早、快、净为吉祥。土葬时殓入坐式棺材，棺材深埋土中。火葬时用白布或黄布裹尸体成坐式，用干柴、酥油等焚化，骨灰抛撒或掩埋。亲属服丧期间，男反戴帽或帽边缝白布条，49天不理发，不参加任何娱乐活动；妇女辫梢系白羊毛或白布条。

禁 忌

1、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。

2、忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大小便。

3、每人均有凶日和吉日。凶日中，一切事情都不能做，只能在家里念经或出去朝佛。人们相信藏历的每一个地支终了、第二个地支开始时是一个凶年，如每个人的13岁、25岁、37岁、49岁（以此类推），都是凶年或"年关"，要特别小心，只有多念经、放布施才能避免灾难。

4、行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行。 不得跨越法器，火盆。

5、忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。

6、忌将骨头扔于火中。

7、经筒，经轮不得逆转。

8、藏族一般不吃鱼吓、鸡肉和鸡蛋，不要勉强劝食。但现在这类饮食惯已有很大改变。

9、吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。

10、忌用单手接递物品。主人倒茶时，客人须用双手把茶碗向前倾出，以表敬意。

11、进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐。

12、忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。

13、接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。

14、藏族家里病人或妇女生育时，门前都做了标记，有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或贴一红布条。外人见到此标记，切勿进入。

15、藏族最大的禁忌是生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰。藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。

16、进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸；在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大声喧哗、打猎和随便生。

17、忌讳别人用手触摸头顶。

藏族的主要节日

藏族也是一个比较多节日的少数民族，下面就一起来看看藏族的主要节日吧。

藏族的传统节日

正月

藏历年：传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛赛"节.

摆花节：每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的居聚地称为"酥油花灯节".

祈愿大法会(传大召)：正月初三,初四至十五日举行,纪念释迦牟尼,藏语称"莫朗钦茂".

二月

送魔节：二月初七日,将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸,七天内不准返回.

亮宝会：二月初八日,晒大佛像,展示各种宝物.

充曲：二月下旬,也称小祈愿法会或传小召,展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物.

三月

世轮金刚节：三月十五日,纪念藏历第一个绕回的第一天(火兔年----公元1027年).

四月

萨葛达瓦节：藏历四月十五日在龙王潭畔举行,是纪念释迦牟尼诞生,成佛,圆寂和文成公主进藏的日子.拉卜愣地区僧俗男女不吃,不喝,不说话一天两夜,曾"娘奈"节.

浴佛节：四月八日举行,四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会,祭神祈福拜佛.

五月

智达得钦节：五月初十日,莲花专家的降生日,山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动,每年举行一小庆,十二年为一大庆.

桑吉曼拉节：五月初五日,传说这一天药圣要撒下圣水灵药,上山采药游山.

逛林卡(又称"赞朗结桑")：五月初一至五月二十日,传说为世界神灵降临之日,十五日这天达到高潮,设帐野餐,尽情歌舞,观赏自然风光.
六月

丹伊得钦(又称朝山节)：六月四日,是释迦牟尼口授"四大真经"之日,朝佛,诵经,点灯.

七月

雪顿节：每年藏历七月一日举行,节期四五天,雪顿意为"酸奶宴",又叫喝酸奶子的节日,后来演变成以演藏戏为主,所以又称"藏戏节".

沐浴节：藏语叫"嘎玛日吉"(洗澡),在藏历七月六日到十二日举行.

八月

望果节：西民渴望丰收的传统节日,在秋收前择吉日举行,历时一到三天,节日一过,便开始秋收.

九月

降神节：九月二十二日举行,人们朝佛,行善,诵经.

十月

仙女节：藏语称"摆拉旦珍",十月十五日举行,有多种宗教活动.

燃灯节：藏语称"葛登阿曲",十月二十五日举行,这天是宗喀巴圆寂日,晚上各地俗家和寺院都在屋顶上点灯,寺院内举行宗教仪式.

十二月

驱鬼节：藏语称之为"古突",藏历十二月二十九日举行,这一天各地寺庙举行盛大的跳神活动,家家户户打扫卫生,驱鬼销灾,迎接新年.除以上正规节日以外,藏历称每月初八,十五,三十这三天为"聂当杰松",人们多有转经礼佛.

藏族的传统节日之藏族节日表

下面是藏族的传统节日之藏族节日表，如果你也感兴趣那就一起来看看吧。

藏族的传统节日

藏历木马年庄严月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

1月4日 (农历十一月十四)十一月十五日 阿弥陀佛节日，善恶成百万倍增长。

1月7日(农历十一月十七)阿弥陀佛圣诞、净宗二祖善导专家圆寂

1月8日(农历十一月十八)十一月十八日观世音菩萨节日，善恶成千万倍增长。

1月9日(农历十一月十九)日光菩萨圣诞

1月11日(农历十一月二十一)十一月二十一地藏王菩萨节日，善恶成亿倍增长。

1月15日(农历十一月二十五)十一月二十五一切女性本尊及空行母会集荟供日、 供养龙王日、烟供火供吉祥日。

1月19日(农历十一月二十九)十一月二十九大护法及一切勇父护法会集荟供日、藏族的传统节日

1月20日(农历十二月初一)十一月三十净宗四祖法照法师圆寂日 释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍， 布萨诵戒日、烟供火供吉祥日

藏历木马年满意月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

1月21日(农历十二月初二) 十二月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。 飞幡日(不适宜挂经幡)

1月27日(农历十二月初八)十二月初八弥勒菩萨圣诞羊年春节 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。 神变月每天功德翻无数倍。

藏历木羊年神变月(正月)

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

2月19日(农历一月初一)禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。弥勒菩萨圣诞(汉传，农历正月初一)。十斋日。雨水。神变月开端，这天开始整月每天功德翻无数倍。

2月24日(农历一月初六)定光佛圣诞

2月26日(农历一月初八)正月初八药师佛节日，作何善恶成千倍。

2月27日(农历一月初九)帝释天尊(玉皇大帝)圣诞

2月28日(农历一月初十)正月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍。

2月28日(农历一月初十)正月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍。

3月1日(农历一月十一)真谛三藏法师圆寂

3月2日(农历一月十二)净宗七祖省常法师圆寂日

3月4日(农历一月十四)正月十四密勒日巴尊者圆寂日

3月5日(农历一月十五)正月十五玛尔巴尊者圆寂日;阿弥陀佛节日 善恶成百万倍。佛陀神变日，是日大会供

3月8日(农历一月十八)正月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍。

3月11日(农历一月二十一)正月二十一净宗九祖藕益法师圆寂日 地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍

3月15日(农历一月二十五)正月二十五一切女性本尊及空行母会集荟供日、 供养龙王日、烟供火供吉祥日

3月19日(农历一月二十九)正月三十马祖道一禅师圆寂 释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍，布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。日全食

藏历木羊年苦行月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

3月21日(农历二月初二) 二月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。

3月27日(农历二月初八)二月初八释迦牟尼佛出家日、道安法师圆寂日 药师佛节日，作何善恶成千倍。

3月28日(农历二月初九)禅宗六祖慧能专家圣诞日

3月29日(农历二月初十)二月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍

4月3日(农历二月十五)二月十四释迦牟尼佛涅盘日

4月4日(农历二月十六)二月十五阿弥陀佛节日，善恶成百万倍;月全食

4月7日(农历二月十九)二月十八观世音菩萨圣诞日 观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍。

4月9日(农历二月二十一)普贤菩萨圣诞

4月14日(农历二月二十六)二月二十五净宗六祖永明法师圆寂日 一切女性本尊及空行母会集荟供日、 供养龙王日、烟供火供吉祥日

4月17日(农历二月二十九)二月二十九大护法及一切勇父护法会集荟供日、

4月18日(农历二月三十)二月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍， 布萨诵戒日、烟供火供吉祥日

藏历木羊年具香月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

4月19日(农历三月初一) 三月初一时轮金刚新年。禅定胜王佛节日， 作何善恶成百倍

4月21日(农历三月初三)三月初三布袋和尚坐化日 佛陀宣讲时轮金刚续

4月26日(农历三月初八)三月初八药师佛节日，作何善恶成千倍

4月28日(农历三月初十)三月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍

5月3日(农历三月十五)三月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍

5月4日(农历三月十六)三月十五(闰准提菩萨圣诞、二祖慧可专家圆寂日

5月7日(农历三月十九)三月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍

5月7日(农历三月十九)三月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍

5月13日(农历三月二十五)三月二十五一切女性本尊及空行母会集荟供日、 供养龙王日、烟供火供吉祥日

5月17日(农历三月二十九)三月二十九大护法及一切勇父护法会集荟供日

5月18日(农历四月初一)三月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍， 布萨诵戒日、烟供火供吉祥日

藏历木羊年萨嘎月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

5月19日(农历四月初二) 四月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍

5月21日(农历四月初四)四月初三文殊菩萨圣诞、慈航菩萨涅盘日

5月25日(农历四月初八)四月初七释迦牟尼佛圣诞、道宣律师诞辰

5月26日(农历四月初九)四月初八药师佛节日，作何善恶成千倍

5月28日(农历四月十一)四月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍

6月2日(农历四月十六)四月十五佛陀成道暨涅盘纪念日， 萨噶达瓦节。松吉泽仁仁波切生日 阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍

6月5日(农历四月十九)四月十八第十一世巴吾(巴沃)仁波切生日 观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍

6月8日(农历四月二十二)四月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍

6月14日(农历四月二十八)四月二十八药王菩萨圣诞

6月15日(农历四月二十九)四月二十九大护法及一切勇父护法会集荟供日

6月16日(农历五月初一)四月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍， 布萨诵戒日、烟供火供吉祥日

藏历木羊年作净月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

6月17日(农历五月初二) 五月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍

6月21日(农历五月初六)鉴真法师圆寂日

6月24日(农历五月初九)五月初八药师佛节日，作何善恶成千倍

6月26日(农历五月十一)五月初十第十七世大宝法王邬金钦列多杰诞辰 莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍

6月28日(农历五月十三)五月十一(闰)伽蓝菩萨圣诞、神会禅师圆寂

7月2日(农历五月十七)五月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍

7月4日(农历五月十九)五月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍

7月7日(农历五月二十二)五月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍

7月16日(农历六月初一)五月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍

藏历木羊年明净月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

7月17日(农历六月初二) 六月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍

7月18日(农历六月初三)韦驮尊天菩萨圣诞

7月20日(农历六月初五)六月初四佛陀初转日，功德增长一亿倍

7月26日(农历六月十一)六月初十莲师诞辰 莲华生大士在“达那郭夏”海中诞生日

7月30日(农历六月十五)不空三藏圆寂日

7月31日(农历六月十六)六月十五佛入胎日

8月3日(农历六月十九)观世音菩萨成道日

8月6日(农历六月二十二)慧思尊者圆寂日

藏历木羊年具醉月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

8月15日(农历七月初二) 七月初一净宗八祖莲池法师圆寂日 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍

8月22日(农历七月初九)七月初八净宗十祖截流法师圆寂日 药师佛节日，作何善恶成千倍

8月25日(农历七月十二)七月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍

8月26日(农历七月十三)大势至菩萨圣诞

8月28日(农历七月十五)七月十四佛欢喜日盂兰盆节

8月29日(农历七月十六)七月十五玛尔巴专家圆寂日 阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍

9月1日(农历七月十九)七月十八净宗三祖承远法师圆寂日

9月3日(农历七月二十一)普庵祖师圣诞

9月4日(农历七月二十二)地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍

9月6日(农历七月二十四)龙树菩萨圣诞、法琳专家圆寂日

9月7日(农历七月二十五)七月二十五虚云和尚诞辰、米勒日巴尊者圣诞

9月11日(农历七月二十九)虚云和尚诞辰

9月12日(农历七月三十)七月二十九地藏王菩萨圣诞

9月13日(农历八月初一)七月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍

藏历木羊年具贤月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

9月14日(农历八月初二) 八月初一第41任萨迦天津法王生日 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍

9月15日(农历八月初三)禅宗六祖慧能专家圆寂日

9月16日(农历八月初四)黄财神圣诞

9月18日(农历八月初六)净宗初祖慧远法师圆寂日

9月19日(农历八月初七)慈航菩萨圣诞

9月21日(农历八月初九)八月初八圣救度佛母圣诞摩利支天菩萨圣诞

9月23日(农历八月十一)八月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍

9月27日(农历八月十五)月光菩萨圣诞中秋节

9月28日(农历八月十六)八月十五金刚智三藏纪念日、冈波巴专家圆寂日

9月30日(农历八月十八)八月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍

10月2日(农历八月二十)鸠摩罗什圆寂日

藏历木羊年天降月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

10月13日(农历九月初一) 九月初一元照湛然专家纪念日 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍

10月16日(农历九月初四)弘一法师圆寂日 禅宗四祖道信专家圆寂日

10月21日(农历九月初九)九月初八药师佛节日，作何善恶成千倍

10月24日(农历九月十二)虚云和尚往生日

10月27日(农历九月十五)九月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。佛陀应允从天降返回人间，功德增长十亿倍

10月27日(农历九月十五)九月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。佛陀应允从天降返回人间，功德增长十亿倍

10月30日(农历九月十八)九月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍

10月31日(农历九月十九)观世音菩萨出家日

11月1日(农历九月二十)弘一法师诞辰

11月2日(农历九月二十一)九月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍

11月3日(农历九月二十二)九月二十二天降日功德增长十亿倍。 法王秋吉林巴晋美巴登仁波切生日

11月11日(农历九月三十)九月三十药师佛圣诞

藏历木羊年持众月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

11月12日(农历十月初一) 十月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍

11月14日(农历十月初三)道宣律师往生、净宗五祖少康法师圆寂日

11月16日(农历十月初五)十月初五达摩祖师诞辰、八思巴专家纪念日

11月19日(农历十月初八)十月初八药师佛节日，作何善恶成千倍

11月21日(农历十月初十)十月初十宗喀巴专家诞辰。阿格旺波尊者诞辰

11月22日(农历十月十一)憨山德清专家圆寂日

11月23日(农历十月十二)实叉难陀三藏圆寂

11月26日(农历十月十五)禅宗三祖僧璨专家圆寂日

11月28日(农历十月十七)十月十八阿底峡尊者圆寂日

12月1日(农历十月二十)十月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍

12月4日(农历十月二十三)禅宗五祖弘忍专家圆寂

12月5日(农历十月二十四)十月二十五宗喀巴专家圆寂日、圆根灯节

12月6日(农历十月二十五)悟道大和尚圆寂日

12月10日(农历十月二十九)智俨专家圆寂

12月11日(农历十一月初一)十月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍

藏历木羊年庄严月

阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称

12月12日(农历十一月初二) 十一月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍

12月14日(农历十一月初四)净宗十三祖印光法师圆寂日孔子圣诞

12月14日(农历十一月初四)净宗十三祖印光法师圆寂日孔子圣诞

12月18日(农历十一月初八)十一月初八药师佛节日，作何善恶成千倍

12月21日(农历十一月十一)悟道大和尚圣诞

12月25日(农历十一月十五)十一月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。 晋美彭措法王圆寂日

12月27日(农历十一月十七)阿弥陀佛圣诞

12月28日(农历十一月十八)十一月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍

12月31日(农历十一月二十一)十一月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍